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第70章（第2页）

其原因是子贡智识太高，说的话，农民听不入耳，马夫的智识与之相等，故一说即入。

观世音曰：应以宰官身得度者，现宰官身而为说法。

应以婆罗门身得度者，现婆罗门身而为说法。

你当过厅长，我现厅长身而说法，你口诵孔子之言，我现孔子身而说法。

一般人都说：“今日的人，远不如三代以上。”

果然不错。

鄙人虽不才，自问可以当孔子的马夫，而民国时代的厅长，不如孔子时代的农民。

有一次我同友人某君谈话，旁有某君警告之曰：你少同李宗谈些“谨防你把写入《厚黑丛话》！”

我说：“两君放心，我这《厚黑丛话》中人物，是预备将来配享厚黑庙的，两君自问，有何功德，可以配享？你怕我把你们写入《厚黑丛话》，我正怕你们将来混入厚黑庙。”

因此我写这段文字，记其事而隐其名。

我生怕我的厚黑庙中，五花八门的人，钻些进来，闹得来如孔庙一般。

我撰有敬临食谱序一篇，即表明此意，录之如下：

我有个六十六岁的老学生，黄敬临，他要求入厚黑庙配享，我业已允许，写入《厚黑丛话》第一卷。

读者想还记得，他在成都百花潭侧开一姑姑筵。

备具极精美的肴馔，招徕顾主，读者或许照顾过。

昨日我到他公馆，见他正在凝神静气，楷书《资治通鉴》。

我诧异道：“你怎么干这个事？”

他说：“我自四十八岁以后，即矢志写书，已手写十三经一通，补写新旧唐书合钞，李善注文选，相台礼记、坡门唱和集各一通，现打算再写一部《资治通鉴》，以完夙愿而垂示子孙。”

我说：“你这种主意就错了。

你从前历任射洪、巫溪、荥经等县知事，我游踪所至，询之人民，你政声很好，以为你一定在官场努力，干一番惊人事业。

归而询知，退为庖师，自食其力，不禁大赞曰：‘真吾徒也。

’特许入厚黑庙配享，不料你在干这个生活。

须知：古今干这一类生活的人，车载斗量，有你插足之地吗？庖师是你特别专长，弃其所长而与人争胜负，何若乃尔！

鄙人所长者厚黑学，故专读厚黑学，你所长者庖师，不如把所写十三经与夫《资治通鉴》等等，一火而焚之，撰一部食谱，倒还是不朽的盛业。”

敬临闻言，颇以为然，说道：“往所在成都省立第一女子师范学校充烹饪教师，曾分‘薰、蒸、烘、爆、烤、酱、酢、卤、糟’十门教授学生，今打算就此十门条分缕析，作为一种教科书。

但滋事体大，苦无暇晷，奈何！”

我说：“你又太拘了，何必一做就想做完善。

我为你计，每日高兴时，任写一二段，以随笔体裁出之，积久成帙，有暇再把他分出门类，如不暇，既有底本，他日也有人替你整理。

倘不及早写出，将来老病侵寻，虽欲写而力有不能，悔之何及？”

敬临深感余言，乃着手写去。