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92高地门户（第2页）

辛大姑的打算是先派两个人潜入城去，想办法擒住蒙青，将她挟为人质，逼迫她让路。

仔细想想，大队人众要在对方已有防范的情况下安全通过，似乎也只有这一个办法。

浮门城是乌拉盟的重要门户，萨满教自然极为重视，原本除了四级上位的蒙青任主祭外，还有丘长老在这里亲自坐镇的。

但丘长老前几天因其他事被临时调回萨满城，又被辛大姑等拿住打散了魂力，现在浮门城内只剩了一个蒙青。

因此辛大姑就决定由她自己和林聪先行潜入城去，相机擒拿蒙青。

蒙青虽然是四级上位巫师，但以辛大姑六级颠峰的修为，再加上可以凭借林聪的“魅”

侦察情况，把握时机，要拿住蒙青，应该不成问题。

众人下了山，藏在一片树林里，林聪和辛大姑一起前往浮门城。

林聪现在的形象是一个二十四、五岁的二羽萨满，辛大姑则是三十来岁的四羽萨满，二人扮作从大萨满庙过来的信使。

二人改变相貌所使用的自然都是“幻影小妖”

这种魂器。

因为“圣女”

一事，辛大姑早就断定自己这一系人众，迟早会和相祖派翻脸；在相祖派几乎一统萨满教的情况下，这也就相当于与萨满教各教派全都翻脸，将不得不化明为暗，潜踪匿迹。

因此，辛大姑这一系的伦祖派弟子，许多人都暗中准备了“幻影小妖”

。

使用“幻影小妖”

简单地改变相貌容易，但要扮作特定的人，例如辛大姑、云岚扮作古长老、丘长老，则必定要经过长时间地准备与练习。

林聪和辛大姑出了潜伏的树林，慢慢向浮门城的方向走，一边听辛大姑给他讲乌拉盟现在的权力架构。

浮苍高地是萨满教的发源之地，萨满教在这里的影响可谓是根深蒂固。

即使是当年萨满帝国崩溃，萨满大帝铁木尔被杀，以至后来梁丘王国在天显帝廷的支持下占领整个苍莽山地时，萨满教仍然在高地上拥有一定的实力，使得天显帝廷和梁丘王国不得不允许萨满教保留这最后的一块地盘，成立了隶属于梁丘王国的乌拉盟。

乌拉盟在最初成立时，只是一个松散的联盟，由数十个大小不等的自治领组成。

虽然那些大大小小的自治领都要允许萨满教设立神庙，并且每个自治领视其规模大小，允许萨满教拥有五十至五百人不等的神庙卫队，但只有天台山铁木尔峰下的天台城，完全掌控在萨满教手中。

其余的二十五座大城以及众多的小城、村堡，都拥有独立的军队和税收权利，全都有极强的独立性。

因此，虽然由萨满教的大祭司及各自治领领主组成长老会，并且由萨满教的大祭司任首席长老，但长老会只具有象征意义，大家利益不统一，什么事也议不成，也没有人听从萨满教大祭司的命令。

后来在天显帝国和梁丘王国的暗中策动下，萨满教分裂成十多个教派，除相祖派仍然控制天台城外，其余各教派分赴各处，各自寻找地方立派传教，萨满教的实力进一步衰弱。

这种情况一直持续了近两千年，在乌拉盟的各自治领，相对于那些领主来说，萨满教各教派虽然也拥有一定数量的神庙卫队，但却始终处于从属的地位，从不能干涉各自治领的内部事务。

但近年来，这种情况却迅速地发生了改变。

原因就在于始终完全掌握着乌拉盟第一大城天台城的相祖派，逐渐拉拢整合了越来越多的教派，使萨满教的实力越来越强，影响越来越大，逐渐地控制了一些小城、村堡一类的小自治领。

到得后来，在相祖派的操作下，已经臣服于相祖派的各教派联合，成立了四个规模达到十余万人的萨满军团，分驻于他们所控制的那些小自治领。

在这四个萨满军团的震慑下，不仅萨满教内那些以前与相祖派有些嫌隙的教派纷纷归顺，就是乌拉盟的那些自治领，也不敢再公然对抗萨满教大祭司的指令。

这种情况又反过来助长了萨满教实力的进一步膨胀，其中最突出的一个方面，就是萨满教各处神庙的守护卫队扩充，远远超过了五十至五百的人数限制。