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第27章（第2页）

外国资本家专横，工人不入工厂做工，就会饿死，离不开工厂，缺乏了离力，所以要社会革命。

至若有离力而无引力，更是不可，上古男女杂交，子女知有母而不知有父，这是缺乏了引力。

我国各种团体，有如散沙，也是缺乏了引力，所以政治家创一制度，不可不把离心向心二力配置均平。

有一点至两定点之距离，其差恒等，此点之轨迹，名曰双曲线，其形状，有点像两张弓反背相向一般。

凡两种学说，成两种行事，背道而驰，可称为走入双曲线轨道。

例如性善说和性恶说，二者恰相反对，对方俱持之有故，言之成理，越讲得精微，相差越远，犹如双曲线越引越长，相离越远一样，究其实，无非性善恶之差，是谓其差恒等。

又如入世间法，和出世间法，二者是背道而驰的，利己主义，和利人主义，二者也是背道而驰的，凡此种种，皆属乎双曲线。

椭圆绘出图来，有两个心，双曲线绘出图来，也有两个心，椭圆之图，是两心相向，双曲线之图，是两心相背，所以我与人走入椭圆轨道，彼此相需相成，若走入双曲线轨道，心理上就无在不背道而驰。

我们把各种力线详加考察，即知我与人相安无事之路线有四：1不相交之线。

我与人目的物不同，路线不同，各人向着目的物进行，彼此不生关系。

平行线，是永远不相交，有时虽不平行，而尚未接触，亦不生关系；2合力线。

我与人利害相同，向着同一之目的进行，如前面所说吴越人同舟共济是也；3圆形宇宙事事物物，天然是排得极有秩序的。

详玩甲乙丙三图，即知凡事都有一定范围，我与人有一定的界限，倘能各守界线，你不侵我之范围，我不侵你之范围，彼此自然相安；4椭圆形。

前面所说自由贸易、自由结婚等是也。

凡属权利义务相等之事，皆属乎此种。

四线中，第一、第三两种线的结果，是利己而无损于人，或利人而无损于己。

第二、第四两种线的结果，是人己两利。

我们每遇一事，当熟察人己力线之经过，如走此四线，人与我绝不会生冲突。

我们把上述四种线求出，就可评判各家学说和各种政令之得失。

我国古人有所谓“万物并育而不相害，道并行而不相悖”

者，合得到第一种线，有所谓“通功合作”

者，合得到第二种线，有所谓君君臣臣，父父子子者，合得到第三种线，有所谓“通功易事”

者，合得到第四种线，西人谓：人人自由，以他人之自由为界限，合得到第三种线，都是对的。

尼采的超人主义，其病在损人，托尔斯泰的无抵抗主义，其病在损己，律以四种，俱不合，故俱不可不行。