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然后他就注意到身边已经冻死的甲兵腰间的短刀。
于是他背过身去,用还能活动的手指吃力的将短刀拔出,翻转过来,割断绳索。
雅尔哈抖落被割断的绳索,开始在草棚里寻找自己的亲人。
埋在雪下的的老母亲,已经被冻死了。
雅尔哈顾不得悲伤,赶紧爬了出去,冲向另一间草棚。
另一间草棚里,除了那个领催和几个甲兵还在昏迷,雅尔哈的家人也全部变成了僵硬的尸体。
一声哀嚎,如同荒野上的孤狼,从草棚中传出,回响在群山之间。
悲愤的雅尔哈如同狂暴的野兽,他一把撩开那个领催身上盖着的兽皮,发现他那两件换来的棉袍中的一件,就盖在这领催身上。
愤怒的他一把抄起棉袍就扔到旁边,又撕开领催身上的棉甲,手中短刀毅然决然的就刺了出去。
昏迷中的领催毫无反抗之力,身中数刀之后,从口鼻中溢出了大量的鲜血。
紧接着,雅尔哈找到了那个同村甲兵,也不管他是不是死了。
同样是撕开棉甲,举起手中短刀毫不停顿的猛刺,直到十几刀后方才停了下来。
满手的鲜血很快就被冻住,雅尔哈呆呆的看着自己那已经发黑,且染满鲜血的双手,痛哭起来。
过了一会,已经累的脱力的他挣扎着起身,走到草棚外面,不管不顾的用手开始在外面的地上刨开厚厚的积雪。
直到接触到坚硬的土地,他还在刨着,双手慢慢变得鲜血淋漓。
无奈之下,他找到甲兵的腰刀,在冻土上挖了半天,才挖出仅容一人的浅坑。
雅尔哈只得回到草棚中,抱起老母亲,放入坑内,然后他又找回了领催盖着的那件棉袍,盖在母亲身上,随后用手推土掩埋。
很快,飘落的大雪就将这墓穴遮盖的严严实实。
休息了一会儿,雅尔哈又起身将自己的老婆、儿子、女儿都从草棚内移出,分别放在了母亲坟墓的两旁。
精神恍惚的雅尔哈在目前跪了许久,直到大雪把他变成了一个雪人。
(早期的满人都是奉行人死后火化的。
比如清廷入关后的初期,顺治皇帝的爱妃董鄂氏以及孝康章皇后都是火葬。
可是,随着满族习俗逐渐被汉族习俗同化,加上儒家思想的束缚,到了康熙的时候,才废除了对汉人去世后必须火化的要求,满人则仍然要求火化。
等到了乾隆继位之后,他在第三个月就颁布了《旗民丧葬禁令》:
“本朝肇迹关东,以师兵为营卫,迁徙无常。
遇父母之丧,弃之不忍,携之不能,故用火化,以便随身捧持,聊以遂其不忍相离之愿,非得已也。
自定鼎以来,八旗、蒙古各有宁居,祖宗墟墓,悉隶乡土,丧葬可依古以尽礼。
而流俗不察,或仍用火化,此狃于沿习之旧,而不思当年所以不得已而出此之故也。
……嗣后除远乡贫人,不能扶柩回里,不得已携骨归葬者,姑听不禁外,其余一概不许火化,倘有犯者,按律治罪。
族长及佐领等隐匿不报,一并处分。”
从这件事开始,标志着关内的满人基本上已经被汉族文化完全同化了。
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