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哦?竟然真的鸣啸了,是这口刀成了吗?
赵倜摸了摸下巴,目光落去石炉之中,见那巨刀身上暗红狰狞的花纹竟然亮起,仿佛鲜血在游走窜动一般,凶形恶状,无比恐厉。
这刀……确实不是普通的兵刃啊。
...
风停于笔落峰之巅,那支青铜笔在晨光中泛着幽微的青芒。
山下溪水潺潺,映出天光云影,也映出孩子们沿着石阶拾级而上的身影。
他们背着粗布书包,里面装着纸笔、干粮,还有一封写给“老爷爷”
的信。
每年清明,这条路都会被脚步踏得发烫,仿佛大地也在回应那些未曾熄灭的文字之火。
我死后第七年,赵煦登基已满三载。
他没有住进紫宸宫深处那座金碧辉煌的寝殿,而是将御书房迁至文德门外的“共议堂”
,与十位轮值执印民官同桌议事。
朝臣初时愕然,以为天子失威,可不久便发现,政令推行之速前所未有。
一道减免盐税的诏书从起草到颁行,仅用三日;一条贯通西南的驿道规划,竟由三位乡野老农联名提议而成。
有御史感叹:“从前奏章如山,如今案头唯余民生二字。”
赵佣仍任枢密副使,鬓角已染霜雪,却每日亲赴城南识字坊授课两个时辰。
他曾对人言:“陛下教我们写字,我便不能让一个孩子再做‘无名之人’。”
他在课上从不讲经义,只教孩子们如何写下自己的愿望。
有个盲童曾摸着他的手背问:“大人,梦能写出来吗?”
赵佣握紧他的手指,在纸上缓缓写下:“梦是醒着的眼睛。”
这一年春寒未尽,江南忽传异事:太湖边一座废弃书院遗址中,夜夜传出朗读声。
渔人划船经过,只见荒草丛中灯火摇曳,数十个身影围坐残垣断壁之间,手中捧书,口中念念有词。
官府派人查探,才发现竟是百余名流民自发组织“夜读会”
。
他们以柴灰为墨,破席作纸,所读非《论语》亦非《孟子》,而是《觉民篇》与《续梦书》抄本。
领头者是一位曾为奴婢的老妇,名叫阿柳。
她说:“我活了五十岁,才明白一句话??我不欠这世间的称呼,它该还我一个名字。”
此事传入京师,赵煦当即下诏,拨款重修该书院,并赐名“醒庐”
。
又命礼部编纂《平民讲义》,专供民间自学之用。
书中第一课便是:“你有权知道你是谁,也有权告诉别人你是谁。”
短短半年,全国兴起私塾讲学会三百余处,皆不取束?,唯求听者能写一句真话。
与此同时,西域战事再起。
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