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陈庆镛和他的故居（第2页）

二字，实乃大谥也。

然根据史实，道光皇帝其时年事已高，在当时的交通条件下，想从北京微服来泉，几乎是不可能的事。

那么，这“黄门”

二字又作何解释呢？原来，据传陈庆镛曾有一同僚名士，在他大厝落成之时，为他题写了“芡门”

二字，是为相赠也。

故当时陈庆镛的府第，有人称之为“芡门居”

或“芡门府第”

后来不知何故，民间流传道光皇帝曾经微服御访过他家。

加之时间一久“芡门”

二字的匾额年久失修，不知是丢失还是损坏，民间纷纷传说，此二字应该是“黄门”

吧？表示皇帝曾经入过此门。

自然，不管是民间百姓对他的尊重，还是传说中的以讹传讹，后人重修此居时，便想当然地把“芡门”

二字，修改成了“黄门”

然而，此二字一经修改，则其意全变，大大扭曲了陈庆镛同僚的本意。

原来“芡”

是一种睡莲科植物，和荷花、莲花相类似也。

它们生长在水中，故出污泥而不染，其果实可以入食亦可以入药。

陈庆镛的同僚本想借用莲花之意，称赞他刚直不阿，为官清廉，深受朝臣的尊重。

故赠“芡门”

二字时，其意正是清正廉洁之门也。

事实也是如此，陈庆镛的故居虽是传统的闽南古大厝建筑，却在建筑风格上全部趋于平民化。

除前半部分翻修后情况不详之外，其原来的外墙裙亦是大块花岗石头砌底，上面的砖墙则是外砖内土块的“土葛封砖”

式砌体，而内墙则用芦苇秆竖编，在外面抹上一层泥灰分隔墙板。

整栋建筑从内到外，均为平民式建筑风格，没有半点奢侈之状，也不见一处雕梁画栋、安金抹彩的。

足见其一世为官，两袖清风，一尘不染。

入得正门走过天井，便是上厅堂了。

厅堂上立有四柱，正中梁上挂有“进士翰林”

四个字的牌匾。

陈庆镛26岁中进士，后来官至御史，故再往后看去，正大梁上悬挂有一块“圣旨”

的金牌；厅堂正中之梁上，则有另外一块牌匾，上面书有“监察御史”