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第58章（第2页）

然而，人的忍耐力终究有个极限，超过这个限度了，势必忍无可忍，一旦反抗的烈焰点燃，将会演变成一场燎原大火。

江浙向来是富饶之地，鱼米之乡。

自从蔡京一干人倒行逆施，设应奉、造作局收刮民脂民膏后，寻常百姓已被剥削得一贫如洗。

再加上花石纲无尽的掠夺，平民破产，无家可归，挣扎在死亡线上。

现世几乎看不到盼头，一种宗教的兴起给无数的人看到了未来的希望。

这种宗教便是传自波斯的摩尼教。

摩尼教是波斯人摩尼在公元3世纪时所创建，在唐朝时传入中国，曾经兴盛一时，又称为明教。

在唐武宗时，摩尼教被政府取缔，然而在民间仍然有许多人信仰。

摩尼教认为存在着两个对立的世界，即光明与黑暗，光明是善，黑暗是恶。

我们从&ldo;明教&rdo;这个词中，便可以看出，信奉此教者，是站在光明的一方，其使命便是与黑暗战斗，直到光明世界最终到来。

到了宋朝时，明教已成为重要的秘密宗教，在浙江一带有广泛的影响。

方腊，便是这个秘密宗教的领袖之一。

方腊原是歙州人，后来到了睦州（浙江建德）青溪万年乡，他出身寒微，靠给当地地主打工维持生计。

在这里，他接触到了明教（摩尼教），对其教义产生浓厚的兴趣并笃信不疑。

很快，他便全身心地投入到传法活动中，宣扬&ldo;二宗三际&rdo;说，二宗即明与暗，三际指过去、现在、未来三世。

在他看来，此时的大宋王朝天数已尽，正是属于黑暗的现世，必须将其推翻，以迎来光明。

史书上称他&ldo;托左道以惑众&rdo;，许多人对大宋朝廷已失去信心，在方腊的鼓动下入教，这个秘密宗教有严格的教规，入教者男女平等，不吃荤酒，分财互助，夜聚晓散，因而长期存在而地方政府却毫无察觉。

当时朱勔在江浙一带督花石纲，致使民怨沸腾，即便是深山穷谷之民也不得安居。

方腊认为机会已经成熟，遂纠集教众，聚于帮源洞。

在这里他导演了一出戏，假装受到上天的启示而得到天符牒，这也是古代农民起义惯用的伎俩，本来不算高明，但虔诚的教众对此深信不疑，遂跟随他揭竿而起，轰轰烈烈的大起义开始了。

起义时间是在徽宗宣和二年（1120）的十一月。

从一开始，起义的目的就十分明确，不仅是打倒土豪劣绅，而且要推翻宋朝黑暗的统治。

因此，方腊马上制定了&ldo;永乐&rdo;的年号，并自称为&ldo;圣公&rdo;，把这个月改为&ldo;正月&rdo;，对广大教众来说，光明元年开始了。

不过这支农民起义军几乎没有任何装备，&ldo;无弓矢介胄&rdo;，但是没有关系，因为他们有坚定的信仰。

可以说，方腊是有备而来的，他迅速建立政权，置官吏将帅，把教众分为六部，每一部以不同颜色的巾饰作为区别，其中第一部是红巾。