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第四十四章 大师饶命（第2页）

四菜一汤，每样虽不多，却色味俱佳，显然出自名家之手。

作为此地主人，王启勉比本因和尚，多了条鱼。

以此来区分主次，但也仅仅如此罢了。

“大师能饮否？”

王启勉拿起象牙筷子，举杯相邀。

这个时代可没有高度白酒，也就是蒸馏酒。

尤其是上品美酒，度数都不高。

又因酒需耗费大量粮食，这个时代饮酒，都以节制、微醺为美。

就拿王启勉手中‘青叶酒’举例。

……色如青玉，入口清凉。

其度数在十至十五度左右，带有微甜。

“不饮。”

本因和尚对酒没有兴趣。

“如此，大师便少了许多乐趣。”

王启勉笑道，自顾自取来小瓶，倒满小小一盅，独自品味起来。

似乎沉醉其中的样子。

不过在本因和尚的感应中，此人却是心有郁结，焦虑不安。

大宗师境界，对外界的感知，便不再局限于五感。

而是接触到更加神秘的第六感，既大脑产生的感觉，也称‘意识’。

而在本因和尚突破大宗师境界后，这种‘意识’也得到加强。

除了肉眼可见的颜色外，可以看到更多的色彩，既射线。

生物释放的气场，既脑波与热能波。

微小的颗粒粉尘，既微生物。

无处不在的波动，既星球磁场。

地脉与星辰之力，既重力，或者说万有引力。

还有支撑整个世界，无形无质的‘炁’。

按照江湖所言，这便是看山不是山之境界。

也就是说，在大宗师眼中的世界，与普通人眼中的世界，有着本质不同。

本因和尚可以从另一个层面，观看此人，把握其心态。

当然……人心诡诈，如果以念头定善恶，那每一个人都该死。

更何况，善于玩弄人心、控制情绪、亦或是思维缜密之人，都可以收敛思绪，甚至在训练后更近一步，造成‘思维误导’。

本因和尚不是这方面的大师，只把这种‘洞察人心’的手段作为参照，却不会将其作为他行动的依据。

所以说，王启勉此人。

是表里不一呢？

还是真性情呢？