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第22章（第2页）

不过，我是不是也该为我的同学辩护呢?如果不是新闻写作的作业，搞不好我自己也不会去。

毕竟，一个地方，如果你只是过客，你是不会那么关心和认真的。

但是让我真正惊奇的，还是到了游行现场之后，发现中年人、老年人、孩子占大多数，年轻人却特别少。

感觉上大学生的比例少得可怜。

大学生哪里去了呢?通常，在第一时间里站出来批判现实、反抗权威的是大学生，很多惊天动地的社会改革都来自大学生的愤怒，不管是十九世纪的德国还是二十世纪六十年代的欧美。

你告诉我还有中国的&ldo;五四&rdo;运动。

所以我以为维多利亚公园当天会满坑满谷的大学生，结果相反。

于是我回想，是啊，在港大校园里我也没看见学生对游行的诉求有甚么关心。

几张海报是有的，但是校园里并没有任何关心社会发展的&ldo;气氛&rdo;，更别说&ldo;风潮&rdo;了。

期末考比什么都重要。

好吧，，你说这次游行留给我什么印象?一，一&ldo;小&rdo;撮人上街去争取本来就应该属于他们的权利;二，一大堆人根本不在乎他们生活在什么制度下（只要有钱就行）;三，大学生对政治──众人之事──毫无关切;四，大学只管知识的灌输但是不管人格的培养和思想的建立。

这就是我看到的二零零五年十二月的香港。

这样的香港，将来会怎么样呢?

安德烈

二十四、温和抗暴

龙应台给儿子的信：为孩子走路

亲爱的安德烈，菲利普：

十二月四日香港大游行的前一天正巧是台湾的县市选举;选举结果，执政的民进党以一种你可以说是&ldo;被羞辱&rdo;的方式失去大部分地区的支持。

第二天的香港游行里，你记不记得其中一个旗帜写着：&ldo;台湾同胞，我羡慕你们可以投票!&rdo;

和菲利普参加过两次七一的游行，一次六&iddot;肆的静坐纪念。

（这也是你怀念香港的部分吗，菲利普?如果是，下回法兰克福如果有反伊拉克战争的游行，你会去吗?）香港人还没学会台湾人那种鼓动风潮、激发意志的政治运动技术;如果这四公里的游行是台湾人来操作的话，会很不一样，台湾人会利用各种声音和视觉的设计来营造或者夸大&ldo;气氛&rdo;。

譬如很可能会有鼓队，因为鼓声最能激励人心，凝聚力量。

香港人基本上只是安安静静地走路。

和你一样，最感动我的，是那么多孩子，很多人推着婴儿车，很多人让嬉笑的儿童骑在自己的肩上。

问他们，每一个人都说，&ldo;我在为下一代游行。

&rdo;&ldo;俯首甘为孺子牛&rdo;的情怀，充分体现在香港人身上。

他们游行的诉求，低得令人难过：香港人不是在要求民主，他们只是在要求政府提出一个时间表，只是一个时间表而已。

他们甚至不是在要求&ldo;在某年某月之前要让我们普选&rdo;，他们只是要求，&ldo;给我一个时间表&rdo;!

在我这外人看来，这是一个&ldo;低声下气&rdo;到不行的要求，在香港，还有许多人认为这个诉求太&ldo;过分&rdo;。

香港人面对事情一贯的反应是理性温和的，他们很以自己的理性温和为荣──嘲笑台湾人的容易激动煽情。

我也一向认为，具有公民素养和法治精神的香港人，一旦实施民主，绝对可以创造出比台湾更有品质的民主（台湾的民主没有&ldo;品质&rdo;可言），因为公民素养和法治精神是民主两块重大基石。

但是十二月四日的游行，给了我新的怀疑：