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第4章 宋江宋清兄弟（第2页）

此后，宋太公诈称去世，骗宋江回家，宋清也积极参与其中，为保护兄长和家庭尽着自己的力量。

上梁山后，宋清凭借自己的特长和为人，主要负责排设筵席之事。

在多次职务分配中，他始终坚守在这一岗位上，无论是梁山好汉们日常的聚会欢饮，还是重大战役后的庆功宴，都能看到宋清忙碌而又有条不紊的身影。

他精心挑选食材，合理安排座位，巧妙设计节目流程，以确保每一次筵席都能让兄弟们满意尽兴。

通过这些活动，他与众多好汉建立了深厚的情谊，在梁山这个大家庭中赢得了广泛的尊重与喜爱。

在梁山排座次时，宋清位列第七十六位，星号地俊星，这也是对他在梁山贡献的一种认可与肯定。

征方腊后，宋清幸运地幸存下来，并被封为武奕郎。

然而，宋江的死对他打击巨大，尽管他获得了承袭其名爵的权力，但他却婉拒了这份荣耀，毅然决定回家务农。

或许在他心中，经历了无数的风雨沧桑后，那片宁静的田园才是他心灵的归宿。

宋徽宗怜其孝道，赐钱十万贯，田三千亩，以赡其家。

后来，宋清育有一子宋安平，宋安平继承了家族的文化底蕴，应过科举，最终官至秘书学士，为宋家延续了新的辉煌与希望。

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四、绰号及含义宋江的绰号众多，且每个绰号都有着深刻的含义与丰富的象征意义。

“及时雨”

这一绰号，生动形象地描绘出了他在江湖中的形象与行事风格。

在那个充满动荡与纷争的江湖世界里，各路英雄豪杰常常会遭遇各种困境与危机，而宋江总是能够在他人最急需帮助的关键时刻，如一场及时到来的甘霖般，给予他们物质上的援助、精神上的支持或是危难中的解救。

他的慷慨大方、侠义心肠使得这一绰号深入人心，成为了他在江湖上的一张耀眼名片。

“孝义黑三郎”

则从家庭伦理道德的角度，展现出了宋江的另一面。

在家中，他对父亲极为孝顺，恪守孝道，是邻里乡亲眼中的孝子典范。

而“黑三郎”

则是因为他生得面黑身矮，这一外貌特征与他的名字相结合，便构成了这样一个充满亲昵与民间色彩的绰号。

它不仅体现了宋江在家庭中的品德，也反映出他在民间社会中那种朴实、亲民的形象。

“呼保义”

这一绰号的含义相对较为复杂，存在多种解释。

其中一种较为普遍的说法是，“保义”

本是宋代最低一级武官名，“呼保义”

即自呼为保义郎，有着自谦之意。

宋江以此自称，一方面表现出他的谦逊低调，不骄不躁；另一方面，也可理解为他试图以“保义”

之名来号召众人，表明自己的忠义之心，向天下人宣告他对朝廷的忠诚以及对正义的追求，希望能够带领兄弟们走上一条符合正统价值观的道路。

五、宋清的绰号“铁扇子”

则充满了神秘色彩，其含义在原着中并未明确阐述。

后人对此有着诸多不同的解读。

清人程穆衡认为“铁扇子”

是指没有用的废物，其依据是扇子的主要功能是扇风纳凉，而铁扇子由于材质的原因无法扇风，故而象征着无用。

然而，现代学者孙景全却提出了截然不同的观点，他认为铁扇子是古代军中一种类似盾牌的掩护武器。

宋清在梁山虽然没有像其他好汉那样冲锋陷阵、战功赫赫，但他在后勤保障、人际关系协调等方面却起着不可忽视的作用，犹如战场上的掩护武器一般，默默地为兄长宋江以及梁山的整体事业提供着扶持与掩护，因此得名铁扇子。

这两种观点各有其依据与道理，也为宋清这一人物形象增添了更多的思考与解读空间。

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