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第11章（第3页）

&ot;《作为教育家的叔本华》。

《尼采全集》，第1卷，第472页。

一个真诚的人生寻求者可能走错路，但是他对待人生的态度是正确的;一个&ot;学者&ot;也许不犯错误，但是他对待人生的态度本身即是最大的错误。

所以，尼采轻蔑地说：&ot;即使我走着错路，我也仍然走在他们头顶上面。

&ot;《查拉图斯特拉如是说》：《学者》。

《尼采全集》，第6卷，第184页。

第16节：第二章　在人生之画面前（5）

为思想而战

古希腊哲人第欧根尼听到有人称赞某哲学家，便问道：&ot;他究竟拿出了什么伟大的成果?学了这么多年哲学，竟没有损人!&ot;

美国作家爱默生说：&ot;要提防当伟大的上帝让一位思想家到这世界上来的时候，一切东西都有危险了。

&ot;

尼采也说：在现代，&ot;哲学已经变成了一种可笑的东西，其实它应该是可怕的&ot;《作为教育家的叔本华》。

《尼采全集》，第1卷，第492页……哲学家应该是&ot;使一切崩毁的可怕的炸药&ot;。

《看哪这人》。

《尼采选集》，第2卷，第445页。

哲学，以探索人生真谛为使命的哲学，在它面前难道存在什么禁区吗?世俗的&ot;禁区&ot;，流行的观念，传统的信仰，既然它们往往掩盖或歪曲了人生的真相，闯入&ot;禁区&ot;不正是哲学的责任吗?&ot;哲学，如同我从来所理解和体验的，乃是自愿引退于高峰和冰谷，探求存在中一切新奇、可疑、历来被伦理严格禁止的问题。

&ot;《看哪这人》序。

《尼采选集》，第2卷，第402页。

人生，即是人的全部价值，人生的意义，即是人的最高问题。

哲学家对于人生的问题探根究底，绝无偏见，一切理论，一切信仰，不论它们是受权势保护的，还是为多数人接受的，抑或是他自己一度钟爱的，哲学家都要敢于追问它们的根据，敢于用人生的尺度加以衡量，决定取舍。

他对于一切既定的价值都要重新加以估量，以批判的眼光考察一切，凡是未经如此考察的决不轻易相信。

在尼采看来，这才是本来意义上的哲学研究。

但是，并非所有的人都敢于正视人生的，许多人一辈子靠自欺欺人的幻想活着，而把试图打破这种幻想的人视为仇敌。

权势者为了维护统治，也着力培植民众的迷信，对敢于向迷信挑战的思想家严加镇压。

所以，一个真正的哲学家不但必须是一个真实的人，为了有勇气做到真实，还必须是一个坚强的战士，&ot;为你们的思想而战&ot;。

参看《查拉图斯特拉如是说》：《战争与战士》。

《尼采全集》，第6卷，第67页。