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)贫困也罢,迫害也罢,都不能阻止他们作这种思考。
他们视哲学为生命,一旦停止对人生的反思,便感到光阴虚掷,虽生犹死。
在尼采看来,这样的人才算真正的哲学家。
哲学家的命运
&ot;我的兄弟,怀着你的爱和你的创造到你的孤独里去;很久以后正义才跛脚跟在你后面。
&ot;《查拉图斯特拉如是说》:《创造者之路》。
《尼采全集》,第6卷,第94页。
这是尼采为一切创造者预言的命运,哲学家也不例外。
亚里士多德说:人要独居,必须是野兽或天神。
尼采补充说:&ot;忽略了第三种情形:必须同时是二者--哲学家。
&ot;《偶像的黄昏》:《格言与箭》。
《尼采全集》,第8卷,第61页。
野兽独居,因为它桀骜不驯。
天神独居,因为它充实自足。
哲学家既桀骜不驯,又充实自足,他是人类这群居动物中的不合群者、孤独者。
说来奇怪,哲学家致力于寻求人生的意义,这种寻求反而给他自己的人生带来如许苦难。
有什么办法呢?他太敏感了,如同某些对于即将来临的天气变化极其敏感的动物一样,是他的痛苦造成了他的先见之明。
参看《快乐的科学》第316节。
《尼采全集》,第5卷,第241页。
他也太挑剔了。
一般人为薪金而工作,满足于日常的劳作和消遣,他却宁死不做他不感兴趣的工作,永远不肯满足。
比起俗人来,他是不明智的,为情感所驱策,不计利害安危。
他有特殊的价值观念,他的趣味往往在于例外的事情,一般受冷遇的事情。
哲学家可曾时髦过吗?参看《快乐的科学》第3、42节。
《尼采全集》,第5卷,第39、40、78页。
哲学家甚至不应该结婚,因为爱情的利他会变成家庭的自私,男子为了儿女会忘掉世界。
&ot;凡有心于最高的哲学思维而又结婚的人,都是可疑的。
&ot;转引自威尔都兰:《古今大哲学家之生活与思想》,中译本,1930,第658-659页。
儿女一生下来,许多哲学家就死去了。
笛卡儿、霍布士、莱布尼茨、洛克、休谟、康德、叔本华不是都没有结婚吗?尼采自己不是也没有结婚吗?
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