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第16章（第3页）

《尼采全集》，第6卷，第57页。

酒神精神从艺术舞台流布到人生舞台上来了。

第23节：第三章　从酒神精神到强力意志（5）

神圣的舞蹈和神圣的欢笑

酒神精神的要义是肯定人生，祝福人生，连同它的悲剧性。

要肯定人生，不在它的悲剧性面前逃避、自欺或颓丧，一个人必须足够坚强。

但是，坚强而沉重，或者坚强而阴郁，仍然不合酒神精神。

尼采认为，人生的伟大肯定者应该兼有&ot;坚硬的骨头和轻捷的足&ot;《查拉图斯特拉如是说》：《晚餐》。

《尼采全集》，第6卷，第415页。

，合歌者、武士与自由精神为一体。

《看哪这人》：《快乐的科学》。

他应当学会&ot;神圣的舞蹈&ot;《查拉图斯特拉如是说》：《舞蹈之歌》。

《尼采全集》，第6卷，第156页。

，学会欢笑。

尼采一再谈到舞蹈和欢笑，用它们象征酒神式的人生态度。

只有弄清二者的含义，才算领会了尼采的酒神精神。

舞蹈象征一种高蹈轻扬的人生态度。

在尼采笔下，酒神精神的化身查拉图斯特拉是一个跳舞者，他有着宁静的气质，轻捷的足，无往而不在的放肆和丰饶。

尼采孕育这个形象的最初征兆是一条速记的附注：&ot;超过人类和时代六千公尺。

&ot;它恰好揭示了舞蹈的象征意义，便是超越性。

尼采认为，生命和人类都具有自我超越的本性，这种本性集中体现在强者、优秀者身上。

人身上的超越性就是神性，而&ot;轻捷的足是神性的第一属性&ot;。

《偶像的黄昏》：《四种大谬误》第2节。

《尼采全集》，第8卷，第93页。

为了飞腾即超越，人应当学会在一切之上站立、行走、奔跑、跳跃、攀登和跳舞。

跳舞是飞腾的准备。

超越性是战胜人生的悲剧性的保证。

在同人生的痛苦战斗时，应当体现出这种超越性。

具有酒神精神的人跳着舞越过人生大地上的沼泽和凝重的悲愁。

纵使生活之路是苦难之路，可是，一旦我们选定了它，我们就步履轻快地走在它上面。

走在自己选定的路上的人必定是跳着舞前进的。

相反，步履蹒跚，不正说明内心并不情愿，不正是否定生命的一种表征吗?