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第29章（第2页）

一个人不爱自己，甚至厌恶自己，单独自处就感到无聊，他怎么会有出息，又怎么能活得轻松?自爱不是罪过，自己不该是一个可厌的对象。

尼采是要人们戒除那种罪恶感，似乎自己是个天生的罪人，非要到邻人那里去赎罪不可。

&ot;邻人爱&ot;的原则所灌输的就是这种罪恶感。

&ot;谁想变得像鸟儿一样轻快，他就必须爱自己。

&ot;《查拉图斯特拉如是说》：《重力的精灵》。

《尼采全集》第6卷，第282页。

自爱才有自由。

&ot;我们应当自由，无畏，在无罪的自私中自我生长和茂盛!&ot;《快乐的科学》第99节。

《尼采全集》第5卷，第134页。

&ot;每一个想变得自由的人，都必须通过自己来实现，自由不会如同一件神奇的礼物自动投入任何人的怀抱。

&ot;《瓦格纳在拜洛伊特》。

又见《快乐的科学》第99节。

达到自由的证据是什么呢?就是&ot;不再羞于自己&ot;。

《快乐的科学》第275节。

《尼采全集》第5卷，第205页。

&ot;高贵&ot;的标志是：&ot;面对自己不感到恐惧，从自己不期待任何羞耻的东西，逍遥无虑地飞翔，任我们被驱于何往--我们生于自由的飞鸟!&ot;《快乐的科学》第294节。

《尼采全集》第5卷，第225页。

第41节：第五章　&ot;自我&ot;的发现（6）

尼采认为，一个人之所以不爱自己，甚至厌烦自己，是由于缺乏性灵即精神性。

这样的人不够有性灵以自欢愉，却又有足够的教养明白这一点，于是无聊，烦闷，&ot;根本羞于他自己的生存&ot;，希望在琐碎日常工作（所谓为他人生活）中忘掉这个空虚的自我。

这种人最需要道德。

所以，&ot;对于性灵的惧怕，加于性灵的报复--这种有冲动力的罪恶多么经常地成为道德的根柢啊!&ot;《快乐的科学》第359节。

《尼采全集》第5卷，第308-309页。

对于这种灵魂空虚的人，倒不妨说：&ot;你们觉得自己是一个无聊的可恨的对象吗?那就多为旁人思想，少为自己思想吧!你们算是做对了!&ot;《朝霞》第131节。

《尼采全集》第4卷，第133页。

一个不爱自己的人，无论如何不是一个可爱的人，他既不可能得到别人的爱，也不可能真正爱别人。

&ot;如果这一个&39;我&39;如帕斯卡尔和基督教所说总是可恨的，我们怎能设想或希望别人爱他呢--无论那别人是上帝还是人!&ot;〔2〕《朝霞》第79、517节。

《尼采全集》第4卷，第79、336页。

而且，对自己的怨恨往往寻求在旁人身上报复，和这样的人一起生活真是灾难。

&ot;有谁憎恨自己的，我们必须提防他，因为我们将成为他的苦恼的牺牲品或报仇的对象了。