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第12部分（第1页）

心灵的暴虐行为。

只有具“高一等的知觉，高一等的理解力”

的母亲，才能在本能的基础上提升自己，真正成为“人”

的母亲。

而我的继母，显然不属于后一种。

按照弗洛伊德的理论，继母排斥前妻和养子的本能来源于称之为“里比多”

（Libido）的性动力，它是人的动物性的一个重要部分。

“里比多”

是非理性的，它的非理性发展是精神病或不道德行为。

所以弗洛伊德认为：“本我”

（Id）是生物本能之我，“自我”

（Ego）是心理社会之我，“超我”

（Supergo）是道德理想之我。

只有用“自我”

调节“本我”

，即理性控制本能（Libido），才能达到人格的层面；进而实现“超我”

，即良心的自省和道德的完善。

追根溯源，继母问题产生于家庭的重组。

婚姻自由本来就包含结婚自由与离婚自由的双重意义，所以从法律上说，这是当事人的私事。

恩格斯说过，只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。

（注4）这个观点时下被许多人津津乐道，被许多影视剧中的角色以不同的话语加以演绎和诠释，好像恩格斯也是个爱情至上的琼瑶迷，结束“没有爱情的婚姻”

不但合理合法，简直就是一次道德净化的过程。

其实，这是对恩格斯的误解。

恩格斯批判的是在金钱至上的社会把婚姻当作商品，把洞房之夜沦为一种变相的卖淫；所以他尖锐地指出，“只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的”

！

没有爱情的婚姻是不道德的！

这并不等于说，所有的离婚都是合乎道德的；法律给离婚以自由，也并不意味着，道德会给每一个离婚者献上一只祝福的黄玫瑰。

印度电影《流浪者》里有两句著名的对白：

法官说：“法律不承认良心。”

　丽达回答：“那么，良心也不承认法律。”

　这就是英国王子查尔斯和卡米拉“合法”

地再婚时仍要进行道德忏悔的原因。

爱情的本质是性，而婚姻的本质里既有其两性的自然属性，又有其社会性，即家庭的属性。

那些为了追求自己的所谓幸福而对子女遗弃，漠视，乃至虐待的行为，不但是家庭责任感的缺失，也是对婚姻的背叛，是对爱情的亵渎。

据专家统计，犯罪的未成年人或“问题少年”

大都来自不负责任的“缺陷家庭”