9号看书网

手机浏览器扫描二维码访问

第112 自序（第2页）

有时遇了不相识的人，彼此问了姓名，他就用一种很惊异的声调问我：“你是不是发明厚黑学的李某？”

抑或旁人代为介绍道：“他就是发明厚黑学的李宗吾。”

更可笑者：学生做国文的时候，竟有用这个名词的，其传播的普遍，也就可以想见了。

当初本是一种游戏的文字，不料会发生这种影响，我自己也十分诧异，心想这种议论，能受众人的欢迎，一定与心理学有关系。

我于是继续研究下去，才知道厚黑学是渊源于性恶说，与王阳明的“致良知”

渊源于性善说，是相等的。

古人说：“仁义是天性中固有之物。”

我说：“厚黑是天性中固有之物。”

阳明说：“见父自然知孝，见兄自然知弟。”

说得头头是道，确凿不移。

我说：“小儿见了母亲口中的糕饼，自然会取来放在自己口中，在母亲怀中吃东西的时候，见他哥哥来了，自然会用手推他打他。”

也说得头头是道，确凿不移。

阳明讲学，受一般人欢迎，所以《厚黑学》也受一般人欢迎。

有孟子的性善说，就有荀子的性恶说与之对抗，有王阳明的“致知良”

三字，这“厚黑学”

三字，也可与之对抗；究竟人性是怎样做起的，我很想把他研究出来，寻些宋、元、明、清讲学的书来看，见他所说的道理，大都是支离穿凿，迂曲难通，令人烦闷欲死。

我于是乎把这些书抛开，用研究物理学的方法来研究心理学，才知道心理学与力学是相通的。

我们研究人性，不能断定它是善是恶，犹之研究水火之性质，不能断定它是善是恶一样。

孟子的性善说，荀子的性恶说，俱是一偏之见，我所讲的《厚黑学》，自然是更偏了，其偏的程度，恰与王阳明“致知良”

之说相等。

读者如果不明了这个道理，认真厚黑起来，是终归要失败的，个中因由能把我著的《心理与力学》看一下，就自然明白了。

但是我们虽不想实行厚黑，也须提防人在我们名下施行厚黑，所以他们的法术，我们不能不知道。

（我爱我家书院）

【积极配合"

打击互联网淫秽色情信息专项行动"

请书友们踊跃举报!，谢谢大家！

】