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马速在重阳宫里住了下来。
重阳宫藏经阁里,收藏的典籍足有两千余卷,一方面是王重阳多年的心血,同时也因全真教是北方最大的道家门派,弟子众多,资源丰富。
十天时间,马速一直呆在藏经阁里,足不出户,将全真教所有的道藏、典籍全都阅览了一遍,并深深地记忆在脑海中。
晋升先天后,浏览书籍的速度更快了,好似拍摄照片一样,一眼就能将一页书的内容刻印在脑海中。
心满意足,环视了藏经阁书架一圈,见再没有遗漏,这次不虚此行。
这也坚定了他继续拜访其他道观的决心。
休息一晚后,次日辰时,马速戴了一幅之前没有说用过的面具,如约来到大殿前广场。
盘坐高台,开始了他人生第一次讲道:
“混沌之初,天地造化,蒙昧不分,日月星辰光辉万千,不分天地。
造化天地,轻者浮,浊者沉。
方成一片天地,春夏秋冬运转不穷。
天不施政,任其自生自演,天若有情,天亦老。”
“万物生一,一生十,十生百,百生千,千生万。
万物分行,皆有相,灵有灵相,物有物相,生有生者相。
芸芸众生,皆在迷惑,寻不到真我本性。
人相,众生相,寿者相,其实都是我相。
贪念、嗔念、痴念,为三毒,明者有三惧、三恐怖,是说孤独,幽怨,疾病……”
全真道所信奉的经典有三,《道德经》、《心经》、《孝经》。
有意思的是,《道德经》是道家的经典之作,而《心经》,即《般若波罗蜜多心经》是佛家的经典,至于《孝经》,又是儒家的经典。
这正是全真教独特的地方,王重阳将儒释道兼容并蓄“三教圆融,识心见性,独全其真”
。
“贫道理解的‘全真’,就是‘全其本真’的意思,那么,‘本真’又是指什么呢?全真道认为,精、气、神是一个人性命的根本,应确保这三要素不亏损、不玷污,所以就必须‘全精’、‘全气’、‘全神’,这里的‘全’,大概有‘使动用法’的意味,即使之周全”
。
这几天,马速在全真教藏经阁里,浏览了所有藏书,也包括王重阳自编的全真教典籍。
他很认同全真道这种集“儒释道”
为一体、有容乃大的思维模式。
实际上,前世真实历史中,全真教是道教的主流教派之一,秉承了老君的教化,主张的观念是苦己利人。
继王重阳之后的全真七子,也继承了全真教的理念,将全真教发扬光大。
明清两代,全真思想传播于各个地区,对现代道教,影响巨大。
可惜的是,在《射雕》原著中,全真七子大都是王重阳的亲朋故旧,拜师王重阳时,大多人到中年,错过了修习上乘武学的最佳年纪。
即使年龄最小的丘处机,也是20岁才拜师。
全真七子又不善于教徒,只能将自身对教中武学的粗浅领悟交给弟子。
于是后代弟子,没出什么高手,甚是可惜。
全真教的立教根基是玄功《全真大道歌》,练此玄功需心无旁骛,才可大成。
而全真三代弟子入门时,大都是十二三岁,最是心猿意马的时候,哪里能够降服住心中散乱念头,安心打磨真气。
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