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第五百四十五章 奇行世难知（第3页）

武帝大怒，下令派人检视后堂，四处找寻，没有保志的踪影。

门卫禀奏道：“保志很早就出去了，我省视他时，见他正用墨涂身。”

僧正法献见他衣服破敝，便想送他一件，派人到罽宾、龙兴两寺寻找，都说：“昨晚在此过，过早晨就走了。”

又找到他常去的厉侯伯家，侯伯说：“昨晚他在这里讲经布道，现在还没睡醒呢。”

来人屏息一听，果然醋声传来。

这时法献才明白：“他是分身三处过的夜。”

保志常在数九隆冬袒胸露背，四处走动，僧人宝亮便有意送他一件衲衣，只是没有机会。

一天保志忽然进门，拿上衲衣便走，宝亮目瞪口呆。

有时保志向人讨要生鱼片，施主为他办好，他只顾低头大嚼。

保志走后，盆中的鱼儿仍旧活泼泼地乱跳。

保志并非只玩小法术的一类人物，他看武帝残暴嗜杀，便借给他神力。

武帝见到地狱中高帝萧道成在没完没了地遭受锥刀之苦，皤然悔悟，自此永远废除了锥刀酷刑。

保志与朝中许多显要都有交往。

卫尉胡谐病重，请他来看，保志端详一下病人的形色，便说：“明屈。”

家人弄不清楚，保志不作解说，第二天也不再去，胡谐就在当天死了。

事后他对人说：“明屈，不是明日尸出么？”

太尉司马殷齐之随陈显达出镇江州，向保志辞行。

保志取出纸墨，画了一棵树，树枝上立着一只小鸟。

说：“好好保存。

事情危急了就爬上这棵树。”

后来显达叛逆，留齐之镇守江州。

叛军很快溃散，齐之窜入庐山，后面追兵很急，齐之走投无路，猛然抬头，见林中的一棵树与保志所画一模一样，这不就是危急关头么？齐之顾不了许多，挥鞭赶走坐骑，匆匆爬到树叶间，稍定下神他才注意到，枝头一只小鸟瞅着他，不飞也不动，齐之当下就明白了。

追兵赶来，在树林里转来转去，谁也没对这棵枝头立着安祥的鸟儿的树发生疑问，齐之终于得救了。

屯骑桑偃准备谋反，悄悄地去找保志讨主意。

保志一见他的身影，撒腿便跑边跑边大叫：“围台城，欲反逆，砍头破肚。”

桑偃心知不妙。

果然，还没出一旬，事情败露，桑偃逃到朱方，被人抓住，落了个砍头破肚的下场。

到了梁代，鄱阳忠烈王曾请保志到宅中相叙，正说着话，保志冷不丁地要荆条，仆人四处寻找，将荆条弄来了，保志将其放在门上，弄得一群人莫明其妙。

不久，忠烈王出任荆州刺史，谜底才算揭开。

保志在齐代，出入宫庭总是受到很多限制，到梁代，皇帝下诏说：“志公形迹虽拘挚于尘世，神思却畅游于尘外，水火不能伤虎蛇不能害，谈玄讲道，都高妙入神怎能以俗人的常情，无谓地将他束缚呢？从今往后，志公的行动出入，不得再禁。”

这样以来，保志更随意了，天旱不雨时，他便念经求雨，皇帝问他如何解除烦恼，他便悉心讲解。

后来，法云在华林寺讲解《法华经》，招来了一种很怪的黑风。

保志问他：“黑风是有还是没有？”

“若按世俗常理说是有，若按第一义真谛说，是没有。”

法云答道。

法云所说，涉及到佛家“空”

的观念。

世俗看来，事物是实有的，看得见摸得着，感受得到，难到能说没有吗？