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另一个学生说:“你不是认为你耍黑剑①的本事比耍嘴皮子的本事还大吗?不然的话,你在学习上就应该排第一,而不是排末尾了。”
①黑剑指铁剑,白剑指钢剑。
“喂,你这个多嘴的家伙,”
学士说道,“你对击剑的技巧一无所知,所以对它的认识也就大错而特错了。”
“对于我来说,这并不是什么认识问题,而是切切实实的事实。”
那个名叫科丘埃洛的学生说,“如果你想找我领教一下的话,就拿剑来,正好我现在来劲儿呢,而且精神头儿也不小,肯定会让你明白我并没说错。
你下来,使出你的步伐、弧圈、角度和理论来吧,我就用我的外行蛮技术,准能把你打得眼冒金星。
除了上帝,恐怕还没有谁能让我败阵呢,相反倒是一个个都被我打跑了。”
“你败阵没败阵我管不着,”
另一个也不示弱,“反正你上场立脚之处很可能就是为你掘墓的地方。
我是说,你会死在你的技术上。”
“那就看分晓吧。”
科丘埃洛说。
说着他立刻从驴背上跳下来,怒气冲冲地从学士的驴背上抄起了一把剑。
“别这么简单,”
唐吉诃德这时说,“我愿意做你们的击剑教练和裁判,否则就可能说不清了。”
唐吉诃德说着跳下马来,抓起他的长矛,站在路中央。
此时,学士已经英姿勃勃、步伐有序地冲向科丘埃洛。
科丘埃洛也向他刺来,而且眼睛里就像人们常说的那样,冒着火。
两个与他们同行的农民则在驴背上观赏这场恶战。
科丘埃洛又挥又刺又劈,反手抡,双手砍,重有重力,轻有轻功,频频出击。
他像一头暴怒的狮子不断进攻着,可是,学士的剑套忽然迎面飞来,糊到他嘴上,把他的锐气戛然斩断,让他像吻圣物一般吻了那只剑套,虽然并不像吻圣物那样虔诚。
最后,学士一剑一剑地把科丘埃洛衣服上的扣子全剥了下来,把他的衣服划成一条一条的,像是章鱼的尾巴,还把他的帽子打掉了两次,弄得他狼狈不堪,气得他抓住剑柄,用尽全身力气扔了出去。
在场的一位农夫曾经当过公证员。
据他事后证明,那剑扔出了差不多一里地。
由此说明,人们完全可以用智巧战胜蛮力。
科丘埃洛筋疲力尽地坐了下来。
桑乔走到他身旁,对他说道:
“依我看,大学生,您就听听我的劝告,从此以后再也不要向任何人挑战比剑了,最多只能比比摔跤或掷棒,因为您既年轻,又有力气。
至于那些击剑高手,我听说他们能准确地把剑尖刺进针鼻儿里去呢。”
“我很高兴我能认识到我错了,”
科丘埃洛说,“经过亲身经历我才明白,我与事实相距甚远。”
科丘埃洛说着站了起来,拥抱了学士,两人和好如初。
这时公证员去捡剑。
他们估计他还要一段时间才能回来,就决定不等他了,争取尽早赶到基特里亚那个村庄去,他们都是那个村庄的人。
在后面这段路程里,学士向大家介绍了一些剑术的技巧,讲得既生动又有条理,大家都意识到了技巧的重要性,科丘埃洛也消除了自己的偏见。
已是傍晚了。
他们还没到达村子,就觉得前面的村子里仿佛有无数星光在闪烁,同时还听到了笛子、小鼓、古琴、双管笛、手鼓、铃鼓等各种乐器混合在一起的轻柔乐曲。
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